وصاحب المثلثة الزّهرة أيضا ولها جزءان . وصاحب الوجه زحل له جزء واحد وسهم السعادة في برج الأسد . بيت الحوت ثمان درج صاحب الطالع المشتري 5 أجزاء صاحب الشرف الزهرة أربعة أجزاء صاحب الحدّ الزهرة ثلاثة أجزاء صاحب المثلثة جزءان صاحب الوجه زحل جزء واحد فكان هذا التحويل استقباليا . وكان صاحب الامتلاء الذي كان قبل التحويل برج الثور ثلاث درج وصاحب الطالع الزهرة خمسة أجزاء وصاحب الشرف القمر أربعة أجزاء وصاحب الحد الزهرة لها ثلاثة أجزاء وصاحب الشرف القمر له جزءان لأنه كان ليليا وصاحب الوجه عطارد له جزء واحد . فهذه خمسة أمكنة التي تؤخذ منها المراغمة . وهي الطالع ثم صاحب بيت الشمس ثم صاحب بيت القمر ثم صاحب الاجتماع والامتلاء الكائنان قبل التحويل ثم صاحب سهم السعادة فإذا جمعت ما لكل كوكب من الأجزاء نظرت أيّها أكثر أجزاء فجعلته صاحب السنة وقد عرّفتك أنه باب كبير لا يستغنى عنه في تحاويل السنين فنظرت إلى أكثرها مراغمة فكانت الزهرة وذلك أن لها سبعة وعشرين جزءا دليله على السنة فإن كانت صالحة صلحت السنة وصلح ما هو منسوب إليها وإن كانت فاسدة فخالف القول في ذلك . فهذا ما ذكر بطليموس وذلك أنه لا يرى إلا بطالع الاجتماع والامتلاء الكائن قبل التحويل فيجعل الكواكب التي في الأوتاد وما يليها صاحب السنة . ويعمل أيضا بطالع الاجتماع والامتلاء كما يعمله في طالع التحويل . وأيضا ينظر إلى الكواكب وصلاحها وفسادها فأي كوكب فسد في التحويل فسد كل ما هو منسوب إلى ذلك الكوكب وإن صلح صلح كل ما هو منسوب إليه على قدر ما تراه إن كان صالحا كاملا ذكرته على الكمال وإن كان وسطا ذكرته وإن كان غير ذلك فكذلك من إفراط السعادة أو المنحسة واللّه أعلم . ومن كتاب الغاية والكمال في معرفة والي السنة أن تنظر أوّلا إلى صاحب الطالع ثم صاحب الشرف ثم صاحب المثلثة ثم صاحب الحد ثم الوجه فمن كان منهم في الطالع أو وسط السّماء فهو والي السنة وإن وقع اثنان أو ثلاثة في هذين الموضعين وإن كان أحدهم ربّ الساعة أو صاحب بيت الشمس بالنهار أو صاحب بيت القمر بالليل أو سهم السّعادة فهو الوالي .